YERUSHALAYIM SHEL ZAHAV - ROBERTO CARLOS EM JERUSALÉM

Roberto Carlos interpretando um clássico da música judaica, Yerushalayim Shel Zahav (Jerusalém de Ouro), ao vivo, em Jerusalém, Israel.

LEPROSOS EVANGELIZADORES

Houve um tempo em que a nação de Israel se dividiu em dois reinos: o reino de Judá, formado por duas tribos e com capital em Jerusalém; e o reino de Israel, constituído por dez tribos e com capital na cidade de Samaria. Dentre as muitas batalhas travadas por esses dois reinos com os povos circunvizinhos, a cidade de Samaria se viu cercada, certa vez, pelo exército da Síria. Esse relato pode ser lido no livro bíblico de 2 Reis 6:24 até 2 Reis 7:20.

O cerco sírio à Samaria foi tal e tão prolongado que o povo passou por fome extrema, a ponto de mães chegarem à situação desesperada de cozer seus próprios filhos para se alimentarem! Nesse contexto, Deus fala ao rei de Israel, por meio do profeta Eliseu, que enviaria livramento ao povo, o que, naquele momento, parecia impossível.

Eis, então, que surge a figura de quatro homens leprosos, sentados na entrada da cidade. Pela Lei de Moisés, leprosos não podiam ter contato com as demais pessoas, a não ser que fossem curados, o que não era algo comum. A Lei propunha, assim, algo virtuoso: que o povo não fosse contaminado pela lepra. Porém, na prática, o que se via era preconceito e exclusão social com pessoas leprosas. Apesar disso, Deus quis fazer daqueles desprezados indigentes seus instrumentos de boas novas ao povo.

O TESTEMUNHO DAS ESTRELAS

Quando Deus quis dimensionar, a Abrão, a grandeza da Sua promessa, pela qual ele, mesmo já velho e com uma esposa estéril, teria um filho, o Senhor lhe disse: “Olha para os céus e conta as estrelas, se é que podes... assim será tua descendência...” – Anos após, AbraÃo, o “pai de multidões”, viu a promessa divina se cumprir.

ITAJAVÉ DE LUZ, A NOSSA JERUSALÉM DE OURO

Essa é uma versão musical que escrevi em homenagem ao nosso município, inspirado na belíssima canção original Yerushalayim Shel Zahav (Jerusalém de Ouro), composta por Naomi Shemer em 1967 e que se tornou como um segundo hino nacional entre os habitantes de Israel. Uma das mais marcantes interpretações da música original foi cantada na lindíssima voz de Ofra Haza. No Brasil, a cantora Leonor canta uma versão cristã, Jerusalém de Ouro.

ITAJAVÉ DE LUZ

A brisa sopra em tuas montanhas
Tão suave e mansamente
Ouço como um assobio
No brilho do entardecer.
Permanece entre as colinas
O teu servo a orar
Como uma rocha imponente
Minha cidade, Itajavé.

Refrão:

YERUSHALAIM SHEL ZAHAV (JERUSALÉM DE OURO)

Yerushalayim Shel Zahav, "Jerusalém de Ouro" (ירושלים של זהב), foi composta por Naomi Shemer em 1967, em homenagem à cidade mais amada pelos israelitas, é uma espécie de segundo Hino Nacional do país. É a música israelita mais cantada de todos os tempos.

Interpretação de Ofra Haza:

Avir harim tzalul kayayin
v'rai'ach oranim nisa b'ruach ha'arbayim
im kol pa'a-mo-nim
uv t'ardemat ilan va'evan
shvuya bachaloma
ha'ir asher bedad yoshevet uv' liba choma

LULA NA CASA DE NINRODE, NABUCODONOZOR, XERXES E AHMADINEJAD (CAIO FABIO)

Misticismo é a perversão do místico. Místico é aquilo que se abre para a possibilidade do invisível e de sua realidade, mas sem sistematização. Já o misticismo é a tentativa de criar uma mecânica que tenha em si mesma o poder de contatar as dimensões que nos transcendem, visando usá-las ou manter contato controlado com elas. Daí haver Mística na dimensão genuína da fé, mas não Misticismo.

Portanto, o Misticismo está para a Mística, tanto quanto as Sistematizações Teológicas estão para o que seja a verdadeira Espiritualidade.

Assim dizendo, também declaro que cultivo a mística, na mesma medida em que aborreço o misticismo!

Nas Escrituras há todo o lugar que se deseje para a mística, mas não há lugar aprovado para o misticismo.

O que diferenciava o Profeta do Bruxo no Velho e no Novo Testamentos era que o primeiro era apenas um ser místico em suas percepções; já o segundo, o Bruxo, era totalmente servo da mecânica do mundo invisível, ou de seus poderes de acesso e controle; e a isto as Escrituras chamam de abominação.

O TABERNÁCULO DE ISRAEL NO DESERTO

UMA BREVE HISTÓRIA DE ISRAEL (CAIO FABIO)

UMA BREVE HISTÓRIA DE ISRAEL e do atual conflito com os Palestinos‏

Porque haverá grande angustia na terra, e ira sobre este povo. E cairão ao fio da espada, e para todas as nações serão levados cativos; e Jerusalém será pisada pelos gentios, até que os tempos dos gentios se completem. — Jesus, em Lucas.

Abraão saiu de Ur dos Caldeus a fim de herdar uma terra. Peregrinou sobre essa tal terra décadas e décadas, comprou pedaços dela, mas não a viu sob seu poder jamais. Nem tampouco seu filho Isaque a viu como status de propriedade, exceto pela fé; e os netos de Abraão, Jacó e Esaú, também jamais viram a “terra da promessa” como uma promessa que para eles se cumprira.